По сообщению новостного агентства Хавза, сегодня, в среду, в Мечети-Азам Кума состоялось еженедельное занятие по этике аятоллы Джавади Амоли с участием представителей различных слоёв населения.
Аятолла Джавади Амоли, ссылаясь на некоторые изречения Амира аль-муминина Али (мир ему) в «Нахдж аль-Балага», раскрыл сущность единобожия и его влияние на личную и общественную жизнь, заявив: «Единобожником является тот, в чьих поступках и всех сферах жизни проявляются последствия единобожия».
В начале своего выступления он, говоря о структуре «Нахдж аль-Балага», отметил: «Светоносные слова Амира аль-муминина Али (мир ему) в «Нахдж аль-Балага» представлены в форме проповедей, писем, наставлений и кратких изречений. Некоторые из этих кратких изречений встречаются также в проповедях и письмах. Однако Сейед Ради (да будет доволен им Аллах) в ряде случаев отдельно выбирал фрагмент из проповеди или письма, содержащий красноречивые и выразительные слова Имама, и приводил его в разделе кратких изречений».
Аятолла Джавади Амоли добавил: «Некоторые из этих светлых изречений приводятся также в письмах и других источниках. А часть высказываний, которые не были приведены в «Нахдж аль-Балага», содержится в благородной книге «Тамам Нахдж аль-Балага», составитель и основатель которой приложил большие усилия в этой области».
Он отметил: «В хадисе говорится: «Ат-таухид саман аль-джанна» — таухид является ценой Рая. Никто не войдёт в Рай, не будучи единобожником. Рай — место единобожников, а степени Рая зависят от качеств, убеждений и нравственности человека».
Он подчеркнул: «Единобожник — это не тот, кто лишь на уровне убеждений признаёт Бога Единым. Это тот, в чьих поступках и поведении проявляется единобожие, кто не воспринимает мир отдельно от его Творца и рассматривает все стороны своей жизни в свете слов «Нет силы и мощи ни у кого, кроме Аллаха»».
Аятолла Джавади Амоли отметил: «В системе имамата и уммы жизнь Имама строится вокруг единобожия. То, что в зияратах и молитвах мы выражаем почтение Имамам (мир им) и приветствуем их во всех их состояниях и сферах жизни, свидетельствует о том, что у единобожника все проявления и стороны его жизни основаны на единобожии».
Поддерживайте жизнь знания посредством деяний; знание без деяния — невежество
В другой части своего выступления, подчёркивая важность практического применения знаний, он обратился к учащимся и преподавателям религиозных семинарий: «Вы связаны со знанием, занимаетесь изучением, исследованием, написанием трудов, преподаванием и выступлениями. Если отец хочет завещать своему ребёнку капитал, он говорит: «Не растрать этот капитал». Наставление Амира аль-муминина Али (мир ему) всем, особенно учащимся религиозных семинарий, заключается в том, чтобы не растрачивать этот научный капитал».
Ссылаясь на слова Амира аль-муминина Али (мир ему), он сказал: «Имам говорит: «Не превращайте ваше знание в невежество и вашу уверенность — в сомнение; если вы узнали — действуйте, а если обрели убеждённость — приступайте к делу». То есть если вы в какой-либо области получили знания и истина стала для вас очевидной, действуйте в соответствии с ней».
Он подчеркнул: «Человек должен поддерживать жизнь своего знания посредством деяний, поскольку знающий, который не действует, превратил своё знание в невежество. Знание, не имеющее практического результата, подобно незнанию: человек обладает знанием, но оно не приносит ему пользы и превращается в невежество».
Знания и слова человека отражают его научную личность
Продолжая выступление, он, говоря о проявлениях знаний в жизни человека, отметил: «Всё, что исходит от человека, свидетельствует о его знаниях и личности. Книга, которую он пишет, письмо, которое он составляет, слова, которые он произносит, и выступление, которое он проводит, являются отражением его знаний».
Аятолла Джавади Амоли добавил: «То же самое относится и к религиозной семинарии. Всё, что в ней слышат, видят, говорят и пишут, — будь то обучение, написание трудов или выступления — является отражением убеждений и научных знаний религиозной семинарии. Поэтому необходимо следить за тем, чтобы не произносить необдуманных слов и не писать что-либо без должного внимания. Человек должен быть внимателен к своим словам, письменной работе и поведению в обществе. Каждое сказанное человеком слово является посланием от него и должно быть зрелым и взвешенным».
Единобожный взгляд на общественные отношения
Аятолла Джавади Амоли добавил: «Возможно, кто-то испытывает научную потребность и обращается к вам за помощью в решении научного вопроса, либо оказался в социальной затруднительной ситуации и просит вас о помощи. Если вы можете удовлетворить его потребность, не отказывайте ему. А если помочь не можете, то вежливо и уважительно откажите ему и направьте к тому, кто способен решить его проблему».
Подчеркнув, что единобожный взгляд оживляет общество, он сказал: «Такой единобожный взгляд на общественные отношения делает общество цивилизованным. Человек должен понимать, что нуждающийся, обратившийся к нему, может быть посланником Аллаха, и относиться к нему с уважением. В одном из светлых изречений говорится: «Нуждающийся — посланник Аллаха». Он пришёл к вам, чтобы вы помогли ему удовлетворить его потребность».
Удел человека сохранён у Аллаха
В другой части своего выступления, говоря о пропитании и уделе, он отметил: «Аллах не создал ни одного раба без удела. Часть удела человека находится в его распоряжении, а часть — у Аллаха. И то, что находится у Аллаха, надёжнее и несомненнее того, что находится в распоряжении человека».
Ссылаясь на смысл благородного аята «То, что у вас, иссякнет, а то, что у Аллаха, пребудет», он сказал: «Человек не должен отчаиваться. Та часть удела, которая находится у Аллаха, сохранена, и Всевышний не лишает человека её. Нужно лишь немного проявить терпение. Это также является проявлением единобожного образа жизни».
Не миритесь с угнетением
В другой части своего выступления аятолла Джавади Амоли, говоря о необходимости сохранять достоинство и противостоять угнетению, заявил: «Амир аль-муминин Али (мир ему) говорит: «Униженному не дано противостоять притеснению». Будьте достойными и гордыми и не миритесь с угнетением».
Он продолжил: «В другом светлом изречении говорится: «Возвращайте камень туда, откуда он пришёл». Не бросайте камень в другого, поскольку первоначальная несправедливость недопустима. Но если кто-то бросил в вас камень, немедленно верните его».
Подчеркнув необходимость сохранять достоинство общества, он сказал: «Живите по-мужски. Жить по-мужски — значит жить искусно и смело. Именно в этом заключается ежедневное достоинство Амира аль-муминина Али (мир ему). Он был не только человеком речей и ночных стенаний, но и стремился к достоинству и возвышенности в общественной жизни».
Признательность за стойкость и сопротивление народа
Говоря о нынешних условиях в обществе, он добавил: «Сегодня эта стойкость и сопротивление воплотились в знамени, которое держат наши сёстры, матери, дети и братья. С другой стороны, воины также находятся на поле боя, держа оружие наготове. Всё это — величие, мощь и единство народа».
В заключительной части своего выступления аятолла Джавади Амоли, говоря о различии употребления в Священном Коране слов «женщины», «мужчины» и «люди», отметил: «В Коране используются три обозначения. Когда речь идёт непосредственно о женщинах, используются слово «ниса» и другие выражения, относящиеся к женщинам. Когда говорится о мужчинах, используется слово «риджаль». А когда речь идёт об обществе и обеих группах, используется слово «нас», то есть «люди», а также другие общие выражения».
Ссылаясь на пример госпожи Марьям (мир ей), он сказал: «Священный Коран, представляя госпожу Марьям (мир ей), говорит: «Аллах приводит в пример для тех, кто уверовал, Марьям». То есть Он представляет её не просто как пример для женщин.
Госпожа Марьям (мир ей) является примером хорошего и верующего человека и образцом для верующего общества. И сегодня примером достойных людей являются наши сёстры и женщины, которые держат знамя».
В завершение аятолла Джавади Амоли помолился за усопших, мучеников и присутствующих, сказав: «Просим Всевышнего Аллаха соединить наших усопших и наших мучеников с Его приближёнными, даровать каждому из вас достоинство, величие и славу и обеспечить ваше благополучие в этом мире и в Последней жизни».
Ваше мнение